domingo, 25 de novembro de 2012

Asanga e Maitreya



Asanga

Também conhecido em chinês como Mujaku. É um dos pais da Filosofia Budista. Viveu, provavelmente, entre os séculos IV e V de nossa era. Criou uma linhagem heterodoxa de pensar búdico que unia as doutrinas de Sakyamuni com experiências mágicas, místicas, esotéricas, espiritualistas. Irmão de outro pai da Filosofia Budista, Vasubandhu. Os dois fundaram o sistema conhecido como Yogacharya, Yogacara ou Yogachava. Seus trabalhos estão originalmente em sânscrito.

Percebemos assim que, há muitos textos budistas raramente publicados no Ocidente. Em 1938, saiu em Louvain, na Bélgica, uma edição de “O Grande Veículo de Asanga”.

Possuidor de poderes psíquicos, que alguns chamam de paranormais ou mediunidade, Asanga, estudioso dos temas budistas das diversas escolas, tinha algumas dúvidas, claro, como todo pesquisador. Assim, certa feita, através de preces, orações e meditações foi até o Céu de Tushita (isto é, um plano espiritual), onde mora o Espírito do Bodhisatva Maitreya, o Buda Futuro, e solicitou que o ensinasse nas questões em que ele tinha dificuldade de assimilar.

O Espírito Maitreya passou então a visitar Asanga durante muitas noites e o filósofo ia escrevendo (psicografando?) seus livros.

A informação está na página 155 do livro “Budismo – o Primeiro Milênio”, editora Record, 1977, autoria do conceituado pensador japonês Daisaku Ikeda, presidente mundial da linhagem Nichiren, BSGI, presente em mais de 80 países. Outros detalhes também encontramos no Dicionário Budista, editorial Kier, 1989, Buenos Aires.

Com esta postagem estamos querendo indicar aos leitores que vocês podem e devem, através da fé, das preces, orações e meditações conversarem, estudarem e praticarem com o Bodhisatva Maitreya. Ele virá atendê-los com toda compaixão que caracteriza os Espíritos Budistas.

segunda-feira, 19 de novembro de 2012

Filologia Bíblica



Caridade = Amor

O presente artigo está no campo da Filologia Bíblica, Ecdótica Bíblica, que consiste em estudarmos e compararmos minuciosamente textos bíblicos.

Tenho na minha frente três edições da Bíblia: a primeira de 1978, IBB – Imprensa Bíblica Brasileira, edição revista e corrigida; a segunda Bíblia de Estudo Pentecostal, da CPAD – Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 1995; e a terceira da Sociedade Bíblica do Brasil, edição revista e atualizada, 1994.

Tomemos por base a referência da Primeira Epístola aos Coríntios do Apóstolo Paulo, capítulo 13:1-13. Trecho bastante conhecido como O Dom Supremo. As duas primeiras edições falam em caridade e a última “atualizada” fala em amor.

Deduzimos então que, em termos bíblicos Caridade e Amor são sinônimos.

Vejamos a edição de 1978, não fala na palavra amor, o título já é um pouco diferente: “A suprema excelência da caridade”.

1 – Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

2 – E ainda que tivesse o dom de profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, e maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria.

3 – E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada disso me aproveitaria.

4 – A caridade é sofredora, é benigna, a caridade não é invejosa, a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece.

5 – Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal.

6 – Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade;

7 – Tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

8 – A caridade nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência desaparecerá;

9 – Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;

10 – Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.

11 – Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino.

12 – Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.

13 – Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e a caridade, estas três, mas a maior destas é a caridade.”

Portanto, podemos dizer: “Tenho amor por você” = “Tenho caridade por você” = “Tenho compaixão por você”.

Não confundir caridade com “pena”.

Podemos até criar o neologismo, o verbo “caridar” no sentido de amor incondicional, sem esperar nada em troca.

“Eu te amo” = “Eu te carido”.


domingo, 11 de novembro de 2012

Tudo tem explicação



Importância dos Pais

Estamos vendo hoje, lamentavelmente, inúmeras famílias destruídas pelas drogas (lícitas e ilícitas), pela violência, pelo consumismo e absurdos contemporâneos.

Os motivos, as origens de tais tragédias tem uma explicação: é a inexorável lei do carma, que é matemática, a chamada lei de ação e reação e outros sinônimos.

Emmanuel, através da mediunidade de Chico Xavier, esclarece: “(...) filhos indiferentes e ingratos tornarão como servos apagados e humildes no lar que enlameiam, e pais insensatos e desumanos regressarão no tronco doméstico, recolhendo nos descendentes os frutos amargos da criminalidade e do vício que cultivaram com as próprias mãos”.

O texto está na página 147 da recém lançada “Agenda Chico Xavier 2013”, editora Eme.


Oremos pelos pais, pelos filhos, pela sociedade como um todo. Vamos cultivar pensamentos e sentimentos positivos. É um caminho longo... até que o ser humano, cada um de per si, vá se transformando e melhorando.

sexta-feira, 2 de novembro de 2012

Tortura Nunca Mais



Cemitério Ricardo de Albuquerque

Participamos hoje, 02/11/12, do “Ato Ecumênico e Inter-Religioso em Memória dos Mortos e Desaparecidos”.

Neste cemitério o GTNM = Grupo Tortura Nunca Mais - RJ, construiu o “Memorial em Homenagem às Vítimas do Regime Militar”, visto que lá estão sepultados mais de 2 mil indigentes e entre estes foram identificados 14 corpos de presos políticos.

A liturgia, de 10 às 12 horas, contou com a participação de representantes, além do GTNM, Comissão da Verdade da Alerj – Assembléia Legislativa do Estado do RJ, Rede Fale, Rede Ecumênica da Juventude (REJU), Movimento de Mães de Acari, Movimento de Mães da Candelária, Movimento Moleque, Associação Beneficente de Direitos Humanos Bnai Brith-RJ, Rede contra a Violência, Cheifa, ISER – Instituto de Estudos da Religião, Iser Assessoria, Ofarere Movimento Afro Religioso, Budismo Primordial, IEAB – Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, IECLEB – Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil, IPU – Igreja Presbiteriana Unida, Aliança dos Batistas do Brasil, Pastoral do Meio Ambiente ICAR-RJ, Koinonia Presença Ecumênica e Serviço. Apoio: Conic – Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil, Comitê Paulista pela Memória, Verdade e Justiça, Sinpro – Sindicato dos Professores – RJ.

Na ocasião informou-se que, ato semelhante também foi realizado em São Paulo e Goiânia. A proposta é, a partir de agora, anualmente, no Dia de Finados, celebrarmos o evento, em diversas cidades do país.