Nos Trilhos da Justiça

Local de Peregrinação Interreligiosa

Ontem, 26/11/2011, houve uma bonita procissão do Largo do Guimarães, até as escadinhas da Rua Joaquim Murtinho, em Santa Teresa, RJ, onde, em 27/09/11, houve um trágico acidente com um bondinho que ceifou a vida de 6 pessoas.

Estavam presentes clérigos da Igreja Episcopal Anglicana, Igreja Presbiteriana Unida, Igreja Luterana, Koinonia – Serviço Ecumênico e Budismo.

Cantores do bairro se apresentaram e Lucio Sanfilipo entoou 4 músicas, na qualidade de praticante do Candoblé.

Agradecemos à Sandra Oliveira que coordenou o evento e a Nilce Azevedo que iniciou o “Marco 27”.

Falaram também Elzbieta, presidenta da Amast – Associação de Moradores e Amigos de Santa Teresa e Álvaro, diretor comunitário da referida instituição.

No dia seguinte, 27/11, um grupo de moradores recepcionou a viúva do motorneiro Nelson, sra. Dulce, outros familiares estavam presentes. Ela recebeu o par de luvas e os óculos do Nelson que estavam guardados pelos amigos da Comlurb. Dona Dulce plantou uma muda de Pau Brasil em memória do marido.

O que temos observado é que o local está se tornando um ponto de peregrinação interreligiosa, onde muitos acendem velas, fazem suas orações e até já foi criado o movimento “Marco 27”, onde todo dia 27 de cada mês, muitos se reúnem para fazer suas preces, orações, incensos, toque de sinos etc.

No próximo dia 27/12 teremos mais, inclusive uma cerimônia budista chamada Bandeiras de Oração.

Convidamos a todos: moradores e visitantes do bairro e se fazerem presentes e ali, mentalmente ou através de cânticos entoarem reverências aos seres de Luz que acolheram os espíritos dos falecidos na outra dimensão da vida.

Ensinamentos do Mestre Nissen

Mestre Nissen Daissoudyou (Bispo Supremo) foi o fundador da HBS. Nasceu em 1817 e faleceu em 1891. Poeta e escritor ensinava o Darma através de versos:

“Saiba que a fé significa

Preservar os ensinos

de Buda, exatamente

como eles são”.

- revista Lótus, ano 8, nº 87, 2006, pág. 2.

Nosso Mestre Nissen

Entre as muitas bênçãos da HBS, nós temos uma bem especial, Odoshi, o Arcebispo Correa, é um excelente tradutor do japonês para o português, e ele está fazendo um trabalho de fôlego: as 1000 estrofes onde o Mestre Nissen (1817-1891) compilou toda a Doutrina Primordial Budista.

Até o final do ano que vem deve estar pronta.

Enquanto não chega a edição definitiva desta importante missão, literária e litúrgica, vamos ver mais uma estrofe já traduzida e publicada na revista Lótus, nº 111:

“Os mais desbravadores, que avançam monte adentro,

Em prol dos que têm pernas fracas,

Devem voltar ao sopé da montanha do Darma.

Ao invés de andar na frente, sozinho e calado, felicidade é, mesmo

Na lanterna, chegarmos adiante, juntos nos empurrando...”.

É a estrofe número 502. Eis aí uma bela lição de humildade, de simplicidade. Mais importante é o conjunto, o todo, caminharmos lado a lado, avançando em prol do bem comum.

Ser amigo, ser companheiro, isto é ser primordial. Um ajudando o outro, um apoiando o outro, quando um tropeça – e todos tropeçamos – o outro ajuda a levantar.

Poética Primordial

Mestre Nissen (1817-1891) fundador do Budismo Primordial HBS era um conceituado poeta japonês. Em sua vasta obra ele foi lendo, estudando o Tripitaka e depois transformava o ensinamento do Buda em magníficos versos.

A oterá (templo) Hoshoji, de Itaguaí - RJ, ao completar 50 anos, em 2009, publicou o “Calendário de Ensinamentos”. São 31 estrofes desse grande escritor que vamos, aos poucos ler, comentar, aprender e praticar, uma para cada dia do mês. O Calendário foi republicado na revista Lótus, nº 111, outubro de 2010.  www.budismo.com.br

Hoje, vejamos a vigésima terceira estrofe:

“A dúvida leva à perdição infernal.

Ao crer no Sutra Lótus comparecerá à Terra Pura de Buda. (n. 393)

O fio da salvação está sempre bem à nossa frente.

É a dúvida que tapa os nossos olhos”.

Comentário:

O número indicado no segundo verso, equivale à numeração geral dos textos de Nissen que estão sendo traduzidos para a nossa língua.

Sidarta Gautama, o Buda, alertou, já no século VI antes da Era Comum, isto é, antes de Cristo, que a energia da dúvida não é uma coisa boa. Leva ao ceticismo e depois vem outros estados negativos como ironia e até negação do
Ensinamento.

Uma coisa é a investigação saudável da Doutrina, com os questionamentos próprios do cotidiano, outra é a dúvida que nos leva ao desencanto.

A arte de crer no Sutra Lótus é um caminho criativo que aos poucos vamos desenvolvendo.

E por falar em Terra Pura do Buda, convém lembrar que a HBS está começando uma campanha para construirmos e consolidarmos no interior do estado de SP, a Terra Pura do Buda Primordial no Brasil. É uma fazenda com vegetação maravilhosa, tudo devidamente dentro do âmbito da ecologia e sustentabilidade.

Lá faremos retiros, estudos, passeios e afins. Veja no site acima, participe, colabore.

O Budismo é verde

O título acima foi uma das criativas faixas utilizadas na passeata que o Templo de SP realizou durante o Festival Primordial HBS.

Aconteceu nos dias 14 e15 de novembro de 2010, mas só agora, nos chegou as mãos, as 140 fotos maravilhosas desse evento, através da revista Lótus nº 112.

Cerca de 1200 pessoas pelas ruas da capital paulista com direito a trio elétrico, os monges devidamente paramentados entoando o mantra Namumyouhourenguekyou.

E, o que eu achei mais bonito: nas janelas e sacada dos prédios as pessoas aplaudindo a passeata-procissão em favor da paz mundial abençoando a cidade  de SP.

A reportagem conta desde os preparativos até a apoteose com a caminhada.

Uma outra faixa dizia: “Orar É Deixar Tudo Mais Verde”

Parabéns a todos os que direta ou indiretamente colaboraram para este evento búdico ecológico.

Encontro de Famílias Budistas

Encontro das Crianças e Familias no Templo Hoshoji (Itaguaí-RJ) em julho, dias 2 e 3.

Arigatougozaimassu.

Segue o cartaz feito pelo fiel Levi Galvão para divulgação do Encontro das Crianças e Famílias.

Solicito aos senhores a divulgação, encaminhado este e-mail e postando no facebook, orkut, twiter, blogs etc.

Arigatougozaimashita

Sacerdote Jyunsho Yoshikawa
Budismo Primordial HBS do Brasil
Templo Hoshoji
Estrada RJ 99, n 716, Piranema
Itaguaí - RJ - Brasil
(21)2687-6114 / 8228-2010
http://www.budismo.com.br/
www.youtube.com/BudismoPrimordial

HBS e a Região Serrana do Rio

Arigatougozaimassu.

Chamo-me Ingrid Yuri Sagava, sou fiel do Templo Hoshoji e gostaria de relatar a cerimônia de entrega dos donativos, arrecadados no início deste ano de 2011 às vítimas da enchente da região serrana do Estado do RJ.

No dia 3 de abril de 2011, 20 fieis participaram deste ato e ao meio-dia nos encontramos na casa do fiel Paulo Yoshiaki Oki, que gen-tilmente cedeu sua residência para o nosso ponto de encontro. Graças a esta família,  neste dia pudemos entregar as doações, pois eles procuraram a entidade e intermediaram todas as conversas.

Saímos em comboio, passamos por uma rua estreita e depois por uma tortuosa estrada, ainda com barro nas laterais. Pelo caminho vimos um pouco dos estragos; de um lado um barranco de terra vermelha recém caído, do outro um vazio, um abismo formado pela força extraordinária da Terra, desceu e levou tudo o que estava pelo caminho. Vimos este cenário repetidas vezes.

Chegando mais próximo do local, vimos pedras muito grandes partidas e os destroços do que antes era um carro, agora de cabeça para baixo e sujo de lama.

O local onde nos encontramos com os responsáveis pela Pastoral da Criança foi uma escola municipal, pois a sede local que ficava ao lado de uma igreja católica foi destruída pelas chuvas. O sacerdote Jyunsho Yoshikawa iniciou a Cerimônia de entrega dos donativos com uma apresentação sobre o Budismo Primordial e depois ensinou todos os presentes a rezar o NAMUMYOUHOUREN-GUEKYOU. Eles começaram a rezar mesmo com timidez, aos poucos o local todo se encheu com o mantra sagrado e nós, fiéis, embarcamos também na pronúncia do NAMUMYOUHOURENGUEKYOU.

Depois da entrega simbólica de todos os donativos, houve agradecimentos e demonstrações do trabalho realizado pela Pastoral da Criança. Um trabalho muito importante já que, muitas famílias moram longe do centro, são carentes de tudo e agora perderam o pouco que tinham. Há um acompanhamento desde o momento em que se descobre a gravidez até mais ou menos onze anos de idade da criança. Depois dessa idade há outro tipo de acompanhamento.

O Diácono da Igreja que sediava a Pastoral e sua esposa nos guiaram e acompanharam ao que restou da sede. Vimos somente o piso e alguns alicerces, nada mais. Contaram-nos que pedras enormes rolaram morro abaixo e derrubaram a igreja e com isso as atividades foram interrompidas por tempo indeterminado.

A HBS do Brasil conseguiu arrecadar R$6.474,50, mas havia uma preocupação de que este donativo realmente chegasse integralmente nas mãos de quem precisava. O mais simples seria depositar esta quantia em alguma conta bancária como a da Cruz Vermelha, mas não haveria nenhum aprendizado, por isso também houve esta preocupação e fizemos questão de comprar o que foi pedido como necessidade na própria cidade de Nova Friburgo, para ajudar o comércio local e entregar tudo pessoalmente às vítimas desta catástrofe. Todo este desprendimento foi válido, ver de perto a destruição, sentir e compartilhar o sofrimento diretamente com as vítimas de uma grande enchente nos faz refletir e agora consigo imaginar, por exemplo, o que os japoneses da região nordeste estão passando por causa do terremoto e tsunami. Orar... É a única ação que podemos realizar de casa, independente da situação e local.

Ao final desse dia longo fiquei agradecida pela experiência de poder ajudar, mesmo que com muito pouco, frente a toda catástrofe que presenciei. Garanto a todos que puderam contribuir que a ajuda foi muito bem vinda e que todos que receberam os donativos se sentiram muito agradecidos.

Espero poder participar de outras atividades como essa, pois sem dúvida elas fazem parte do caminho de Bossatsu (Bodisatva).

Arigatougozaimashita.

(texto de Ingrid Yuri Sagava, boletim on line, Templo Hoshoji, Itaguaí, RJ, maio/2011) .

Programa de Rádio

O Arcebispo da HBS do Brasil, Odoshi (Mestre) Kyohaku Correa, apresenta toda sexta-feira, às 5 da manhã, ao vivo, nas ondas da Rádio Mundial de SP: FM 95,7 e AM 660, o programa Despertar Budista.

Outras localidades, podemos ouvir pela internet    http://www.radiomundial.com.br/

Por favor, divulguem.

Canções Primordiais

A HBS do Brasil, lançou recentemente um CD com músicas, hinos, cânticos em japonês e em português. Vejamos uma:

Hino Ibaragui Nissui Shounin

Ele veio de um país distante
Em sua bagagem, sonhos gigantes
Com muita fé, muita perseverança
Tornou real o que era só esperança
Entre matas e cafezais
Enfrentou ventos e temporais
Levou coragem, em sua caminhada
A quem não acreditava em mais nada.

Oh, Mestre Ibaragui Nissui
Quero aprendere a ser forte assim
Aprender os ensinamentos do Hokkekyo
E levar a fé por onde eu for.

E assim, como a semente em terra fértil
Transformar-se em árvore de rara beleza
Com raízes fortes, em terra forte
Mostrando toda força da natureza
Em sua face a expressão da bondade
Pregou a fé com tanta humildade
Com determinação,  não hesitou
Em pronunciar Namumyouhourenguekyou

Oh, Mestre Ibaragui Nissui
Quero aprender a ser forte assim
Aprender os ensinamentos do Hokkekyou
e levar sempre comigo o Namumyouhourenguekyou.

fonte: página 24, revista Lótus, nº 112, janeiro de 2011.
nota: Hokkekyou é o nome japonês do Sutra Lótus.

O Tantra de Kalachakra

Um ótimo livro, tenho a edição espanhola: El Tantra de Kalachakra – Rito de Iniciación, autoria de Sua Santidade o Dalai Lama e Jeffrey Hopkins, formado pela Universidade de Harvard e atualmente professor do Programa de Estudos Budistas da Universidade de Wisconsin, ediciones Dharma, 1994, 492 páginas.

É um livro de práticas esotéricas e iniciáticas. Importantes revelações, estudos e vivências estão nessa obra, ainda inédita em língua portuguesa.

Entre outros ensinamentos, aprendemos que Manjusri, o Buda de Sabedoria e Discernimento reencarnou em diferentes épocas como Nagarjuna (sem data fixa, viveu entre 150 e 250 de nossa era) e depois em Tsongkapa (1358-1418). Segundo o texto, página 478: os três constituem “o mesmo contínuo mental”.

Recomendamos aos editores brasileiros ou portugueses, a publicação deste magnífico volume.

Sai Baba, obrigado sempre !

Recebemos de amigos e irmãos do Movimento Sai Baba a mensagem abaixo que transcrevemos na íntegra:

Aos Presidentes de Comitês e Coordenadores Regionais

C/c:  Conselho Central Executivo, Presidentes da Fundação Sai e Instituto Sai de Educação, 

Coordenador Central da Região 23 e Chairman Zona 2B

“Eu não Sou o corpo, Sou o Morador Interno...

Vocês devem ter fé inabalável e forte, sem qualquer traço de dúvida.”

Sathya Sai Baba

Queridos irmãos em Sai, Om Sai Ram!

Estamos enviando o comunicado oficial sobre o falecimento do corpo físico de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, encaminhado pelo nosso irmão Leonardo Gutter, membro do Conselho de Prasanthi.

Nesse delicado momento, devemos fortalecer nossa fé na certeza de Sua Onipresença e Onisciência. Swami sempre esteve e sempre estará conosco, ajudando-nos em nosso caminho espiritual. Como Ele mesmo disse:

"Lembrem-se de que a cada passo vocês estão se aproximando de Deus, e Deus também. Quando vocês dão um passo em direção a Ele, Ele dá dez em direção a vocês. Não há ponto de parada nesta peregrinação; é uma jornada contínua, através do dia e da noite, através do vale e do deserto, através de túmulos e úteros. Quando o caminho termina e o Objetivo é alcançado, o peregrino percebe que ele viajou apenas de dentro dele mesmo para dentro dele mesmo, que o caminho foi longo e solitário, mas o Deus que o conduziu até lá estava todo o tempo nele, ao redor dele, com ele e ao lado dele!"

Logo, "Por que temer se Eu estou aqui?"

Que o amor  divino seja sempre a luz a nos guiar, e que possamos continuar sendo Sua Mensagem viva. Não nos esqueçamos de Suas palavras: "Sua vida é a Minha Mensagem". Sua Obra continua através de nós!

Agradecemos ao nosso amado Sai por ter-nos permitido receber as três Grandes Graças: ter conseguido esse corpo humano; ter estado neste corpo no mesmo momento que Ele caminhou pelaTerra e, principalmente, tê-lO reconhecido.

Amado Swami, nossa eterna gratidão e amor incondicional.

Senhor, eu te ofereço meu coração, para que ele esteja

 cada vez mais cheio de luz e amor por Ti e por todas as Tuas criaturas!

Eu Te ofereço minha mente, meus pensamentos,

 para que Tu estejas sempre presente neles!

Eu te ofereço minhas mãos,

 para que elas sempre trabalhem para Ti!

Eu Te ofereço minha alma, para que ela esteja sempre junto de Ti!

Senhor, eu me ofereço por inteiro a Ti,

 como um instrumento para Teu trabalho, para a Tua presença.

A Teus Pés de Lótus,

Com todo o nosso amor e gratidão,

Ada Espíndola / Márcia Kisar

Presidência do Conselho Central

Queridos irmãos e irmãs,

SAI RAM!

Com profundo pesar que lhes comunico que nosso Amado Bhagavan Sri Sathya Sai Baba decidiu deixar Seu corpo físico hoje, 24 de abril, às 07:40 da manhã.

Ele não é o corpo físico, mas o Eterno Bhagavan.

Ele sempre esteve conosco e sempre estará cuidando de nós, protegendo-nos e guiando-nos.

Devemos nos elevar sobre o apego a Sua forma física e recordar Sua Divindade que se manifestou em nossas vidas de inúmeras maneiras.

Seu corpo está em perfeita paz e, com um brilho muito especial, será levado ao Sai Kulwant Hall, onde ficará por dois dias.

Leonardo Gutter

Miembro del Consejo de Prasanthi

Sarvastivadas

Hoje, no calendário budista, que breve será publicado, é o Dia dos Nagas, espíritos de serpentes que prometeram ao Senhor Buddha proteger o Darma (ver Sutra Lótus). E, em nossas práticas matinais alguns de seus representantes, amigos, irmãos, nos revelaram que as antigas linhagens budistas que já desapareceram, permanecem vivas e atuantes no astral, nos planos invisíveis.

Ou seja, os sarvastivadins, como eram conhecidos os praticantes sarvastivadas que se encontram residindo nos planos invisíveis praticam naquelas regiões o Darma do Senhor Buddha, mediante a interpretação Sarvastivada, com muita alegria e contentamento e, sempre que possível, quando há afinidade, ou sempre que um sarvastivadin se reencarna eles enviam os ensinamentos, das mais diversas formas: psicografia, intuição, psicofonia, telepatia, canalização, visualização, meditação etc.

O mesmo acontece com as outras linhagens, ou seja, nenhuma desapareceu, encontram-se “vivas” em outros planos da existência.

Os amigos e irmãos Nagas me disseram que a conhecida expressão, utilizada hoje em dia por diversas linhagens: “Sarva Bavantu Mangalam = que todos os seres sejam felizes” tem origem nos Sarvastivadas.

E que até hoje, através dos milênios, os espíritos sarvastivadas utilizam a frase acima e também outras, por exemplo: “Que você tenha um Dia Sarvastivada”. Isso quer dizer, que você tenha um dia muito feliz. A pessoa pode ampliar: “Que este seu empreendimento tenha a bênção Sarvastivada”, “Que a sua saúde seja Sarvastivada”. “Que o seu trabalho seja Sarvastivada” etc.

Voltaremos ao tema. Mas só para esclarecer, no citado Calendário Budista que será publicado no início de 2012, o “Dia de Gratidão à antiga Linhagem Sarvastivada é 30 de março”. Há até quem chame o sistema Sarvastivada de Budismo Inicial.

Em espanhol, temos o Catus Parisat Sutra (O Sutra de Fundação da Ordem Budista), a parte mais antiga do Cânon. Ediciones Obelisco, 1995, Barcelona, 114 páginas sarvastivadas.

O texto tem como base o BHS – Buddhist Hybrid Sanskrit, os dados foram publicados em 1882, em Paris.

Coincidência ou não... nossa querida linhagem chama-se HBS... Honmon Butsuryu Shu... Herdeiros do Buda Sakyamuni... Sarvastivada... com S de Sakyamuni ...

Sarvastivada vem do sânscrito. O Senhor Buddha Sakyamuni também é conhecido como Sarvajñân – o Onisciente !

Estudiosos afirmam que o Hinayana (Caminho Interior-contemplativo) tinha originalmente 18 escolas. Uma delas a Sarvastivada, que em japonês se chama Setsu.

Arcebispo da HBS do Brasil

Prezados Sacerdotes e Fieis,
Arigatougozaimassu.

Em nome do Arcebispo Correia divulgo a nota sobre o terremoto no Japão.
Solicito aos senhores que comuniquem também os demais fieis de seus grupos.
Yoroshiku onegai itashimassu
Arigatougozaimashita
Sacerdote Jyunshô

Religião Budista Honmon Butsuryu-Shu do Brasil
Budismo Primordial HBS
Templo Central Nikkyoji
Site: www.budismo.com.br / E-mail: budismo@budismo.com.br

Informe do Arcebispo
-Sobre a situação do Japão-

Sras. e Srs., fiéis de todo o Brasil.
A situação na terra natal do nosso Budismo Primordial é alarmante. Desde o inicio da catástrofe natural ocorrida no dia 11 de março, quanto mais os dias passam, mais dificuldades surgem. Temos recebido mensagens, de Portugal, Argentina, e outras localidades e de todo Brasil, contendo perguntas e demonstração de solidariedade em relação às vítimas e ao Japão.
Até o momento não temos notícias concretas de que algum Templo da HBS ou fiel tenha sido atingido diretamente (alguns templos da região tiveram rachaduras graves em suas estruturas e provavelmente terão que ser reconstruídos). Mas independente disso, as notícias que temos são suficientes para não ficar parados. Temos conhecidos, conterrâneos e muitas famílias de amigos lá precisando de ajuda.

Na Matriz Mundial foi montada uma comissão para verificar o modo que, como entidade religiosa, poderemos prestar auxílio em consonância com as orientações governamentais. Aguardaremos orientações e, em relação à diretoria da HBS do Brasil, posteriormente, receberemos orientações sobre a forma de ajuda que poderemos oferecer.
Enquanto isso, e sempre, peço que em todos os Templos, todos os bispos e sacerdotes, ao menos até os 49º. dias de falecimento, mantenham o Otouba “Memorial Póstumo” oferecido no Altar Sagrado ou Lateral, que diariamente nos cultos sejam oferecidas orações póstumas e que, ao menos todos os domingos, até o dia 24 de Abril (49º. ), sejam oferecidos incensos por cada sétimo dia passado. Este pedido também serve para os fiéis oferecerem orações em suas residências exatamente como no templo.
A forma do enunciado será a seguinte:

Em Japonês:
---- Gohouzen ni tsutsushinde, gondyou shi, tatematsuru, Touhoku Daishinssai Oushi-sha no Shoshouryou Myouhou Kyouriki Tsuizen Bodai.
Narabini, kinkyuu Jitai soukikaizen gohoukou dyoudyuu nasashimetamae.

Em português:
------ Prestamos orações póstumas a todas as vítimas do Terremoto Noroeste do Japão. Rogamos para que com a virtudes da oração do NamuMyouHouRenGuekyou, todas as almas intensifiquem suas luzes, atinjam o maior grau de felicidade e que sejam conduzidas a iluminação. Também rogamos a mais rápida normalização das condições para plena devoção na prática da fé.

Entendemos que tudo que ocorre é em função de elos que se cruzam e se cristalizam. Daí esse ocorrido como um castigo? Não. Também não é para explicar nem buscar explicações. Agora é apenas refletir, atuar e orar. No entanto, é mais uma prova clara que tudo depende de nós. Que se colocarmos a fé em primeiro plano, teremos mais harmonia e não haverá situação instransponível.

Já na época do Grande Mestre Nitiren Shounin, em poucas décadas, ocorreram terremotos, epidemias, fome, seca, o ataque Mongol e ainda atearam fogo no templo edificado por ele, o primeiro, depois de tanto suor e sacrifício. E ainda hoje estamos aqui, praticando o mesmo Namumyohourengueyou, orado e deixado por ele. Isso significa que a fé, além de ser o fator de fundamentação em todas as situações, é a única que fica depois que tudo que fazemos ou vivemos. Vivamos então este momento de agora e todos ou outros para mostrar como, porque viver e o nosso objetivo de vida, orar e expandir o Darma Sagrado, para assim, conduzir todos, sem exceções, ao recebimento da bênção maior, a iluminação.

*Nesta quinta feira à noite (Dia 17 de março. Culto de Sétimo dia), a Honmon Butsuryu-Shu participará pela Federação das Escolas Budistas do Brasil (Butsuren), da Cerimônia Póstuma Ecumênica, no Salão da Província Miyagui (a mais afetadas no Japão), na Liberdade.
*A caravana do Brasil ao Japão (em maio), conforme orientação da Matriz Mundial, por momento, não sofre alterações devido a região a ser visitada não ter sido atingida e se encontrar bem distante. Durante a estadia, antes da partida rumo a Índia, haverá um culto póstumo dos caravanistas em homenagem às vitimas.

Arigatougozaimashita. 15/3/2011
Arcebispo Kyohaku Correia.

Meu Querido Japão

A reencarnação e o renascimento, certamente, explicam a ligação que tenho com o País do Sol Nascente.

Foi em 1966, quando eu fazia o antigo terceiro ano ginasial e me mudei para a cidade satélite do Gama, DF. Estudei no Colégio do Gama e lá havia alguns alunos descendentes de japoneses e nisseis.

Na rua onde eu morava, perto havia uma casa com uma família de nipônicos. Vez por outra chegavam outros “olhinhos puxados”, como infantilmente chamávamos, e eles realizavam cânticos e mantras em japonês. Não sei se eram budistas ou xintoístas, mas ouvindo longe, eu achava bonito.

Hoje, as notícias que vem do Japão são preocupantes, tsunami e terremoto.

Nossa reverência aos que faleceram. Nosso abraço solidário aos sobreviventes. Nossas melhores preces àquele país e àquele povo amigo.

Poesia Nirvânica

Faço votos
Que você se ilumine,
Se liberte da
Roda do Samsara
Atinja o Nirvana
E seja muito feliz !

Penso,
Que esta, também é
Uma forma de lutarmos
Pelo fim das
Contradições sociais,
Em nosso país,
Em nosso planeta.

Namo Buddha !

Terra Pura de Vimalakirti

Deves entender, Bodhisatva Cúmulo de Tesouros, que a mente reta é a terra pura, pois os seres que renascem neste céu alcançaram o estado de Buddha.

A mente de resolução profunda é a terra pura, os seres que renascem lá são seres plenos de virtudes.

A mente que busca o Buddha, através do Caminho do Grande Veículo é a terra pura, pois os seres que renascem neste local serão consagrados ao Grande Veículo Mahayana.

A caridade é a terra pura do praticante, pois os seres que renascerem lá serão desapegados e desprendidos de todas as coisas.

A moralidade é a terra pura, pois os seres que nascem lá cumprem com integridade os preceitos.

A paciência é a terra pura do praticante, os seres que nascem lá serão adornados com as 32 marcas corporais de um Buddha.

A determinação é a terra pura do praticante, os seres que renascem lá estão entregues ao cultivo de toda classe de obras meritórias.

A meditação é a terra pura do praticante, pois os seres que nascem lá estão livres da confusão mental.

Comentário:

Este é só um pequeno trecho do Sutra de Vimalakirti.

Ele viveu na época do Buddha, na cidade de Vesali, Vimalakirti era um leigo próspero financeiramente, iluminado, professor do Darma, desde o mais humilde serviçal até grandes monges. Era casado, tinha família, filhos, possuía uma vida comum, gostava muito de praticar a caridade. Bem conhecido por seu humor, brincadeiras e alegrias.

O Buddha gostava muito dele e o elogia em um texto sagrado do tripitaka chinês Mahayanamulajatahrdayabhumidhyanasutra: “és um verdadeiro monge leigo”.

Fonte: Sutra de Vimalakirti, editorial Kairós, Barcelona, 2004.

Horóscopo Budista: Fevereiro de 2011

Rato – Que o Senhor Buddha te proteja sempre, confie nele, não esmoreça.
Búfalo – Que boas energias construtivas do Darma estejam sempre em você
Tigre – Que a flexibilidade da Sanga norteie sempre o seu caminho.
Gato ou Coelho – Fique tranqüilo nas horas difíceis, os Buddhas te abençoam.
Dragão – O fogo que sai da boca do Dragão é para melhorar, construir.
Serpente – Serpenteie como um rio, você chegará ao oceano, ao sucesso.
Cavalo – Força amigo (a), os obstáculos nos ajudam a superá-los.
Cabra – Sua sensibilidade vai melhorar através da Meditação Plena Atenção.
Macaco – Que a Luz dos discípulos de Buddha te esclareça e oriente.
Galo – Que os Bodhisatvas da Terra sejam teus amigos, seja feliz.
Cão – Buddha falou que o fato mais importante é a amizade. Faça amigos.
Javali – Esteja atento, sempre, relaxadamente em Plena Atenção, com fé.


(*) Também conhecido como Horóscopo Chinês, Vietnamita, Asiático, Oriental.

Podem copiar, divulgar, mas por favor, citem a fonte.

A proposta deste Horóscopo é compartilharmos o Darma, deste modo, as reflexões de cada signo servem para todos os outros.

Oração dos Sete Fatores da Iluminação

1 – Que eu tenha sempre Plena Atenção. Que eu possa desenvolver ao longo de toda a minha vida a Plena Atenção e possa levar outros a também praticarem a Plena Atenção.

2 – Que eu tenha sempre condições para a prática da Investigação da Doutrina, o estudo do Darma, a leitura e a vivência dos Ensinamentos do Senhor Buddha. E quando eu não tiver condições que eu faça o Esforço Correto para adquirir estas condições.

3 – Que eu tenha sempre Energia. Energia saudável, salutar, sincera. Que esta Energia alimente todo o meu ser, me inspire e me ajude a ter um Esforço Correto para que eu possa viver de acordo com a Nobre Senda Óctupla.

4 – Que a alegria seja a minha companheira nesta e nas próximas vidas. Que a Alegria se instale e habite no meu interior e no meu exterior, entendendo-se este exterior, como o meu próximo e por extensão todos os seres vivos, visíveis e invisíveis.

5 – Que este belíssimo Caminho me traga Serenidade. Principalmente nas horas difíceis. Com Serenidade saberei transformar qualquer aspecto negativo em Luz, através da Serenidade.

6 – Que eu tenha sempre a Concentração Correta, fruto da Plena Atenção e dos demais fatores. Que esta Concentração, em todos os instantes da minha vida atual e das vidas futuras, ajude a queimar o carma negativo de vidas anteriores.

7 – Que eu tenha sempre Equanimidade, Equilíbrio, em todas as minhas ações e, sendo assim, serão Ações Corretas conforme ensinou o Senhor Buddha, e estas ações me levarão ao Nirvana, ao Estado de Buddha, ao Estado de Iluminação.

Assim Seja !

Crianças de Água

Um dos aspectos que caracteriza o Budismo Mahayana Japonês são os cultos fúnebres, que os praticantes theravadas também fazem e chamam “transferência de méritos”.

Os sacerdotes budistas são conhecidos como “guardiães dos mortos”, pois em certo sentido, o budismo japonês se tornou uma espécie de religião funerária. Com freqüência fazem cerimônias de sepultamento e também cerimônias para os antepassados das famílias. O mesmo acontece na liturgia Theravada.

Tudo isso é em respeito e reverência à vida. Não é algo mórbido, ao contrário, é saber que os antepassados estão vivos, em outra dimensão da existência.

Budistas louvam a vida em todas as suas dimensões visíveis e invisíveis, desde a minúscula célula, até grandiosos e iluminados seres dos nirvanas, isto é, os planos espirituais elevadíssimos.

Deste modo, há uma cerimônia muito importante que consiste em “batizar” fetos abortados e bebês natimortos. Eles recebem um nome, que pode servir para menino ou menina, ou pode ser nomes do reino vegetal, mineral etc. É a intuição do pai, da mãe ou do sacerdote que vai dizer.

Pode ser feita uma “certidão” e os pais ou a mãe guardam, escrevem também em uma madeirinha que pode ficar no altar, em um tempo, em um santuário. E daí por diante a pessoa pode falar, por exemplo: “Tenho dois filhos, um no plano físico, encarnado e outro no plano invisível, em outra dimensão”. Assume-se, portanto, a criança. O espírito desta criança vai ficar muito feliz e não vai se sentir rejeitado(a). Por outro lado a mãe que praticou o aborto terá nova e bela ligação com o (a) filho (a) espiritual.

Somos contra o aborto, somos a favor da vida, em todas as suas formas. Sabemos que os milhões de abortos que são praticados no Planeta Terra prejudicam e muito a atmosfera do mundo com vibrações negativas. Este é um dos motivos de tanta violência que ocorre no dia-a-dia.

Não condenamos as mães que, pelos mais diversos motivos, fizeram o aborto. Nossa atitude é de compaixão, respeito, solidariedade e apoio a elas, seus familiares e os fetos abortados em um momento tão difícil. É um tema delicado e a cerimônia acima citada é no sentido de reatar os laços entre mãe e filho que foram bruscamente partidos. Portanto, a cerimônia é saneadora emocionalmente e espiritualmente, para todos os envolvidos na questão, inclusive, ajuda a limpar a atmosfera do planeta.

Em japonês o ritual é conhecido como “mizuko kuyo” que podemos traduzir como “serviço religioso pelas crianças de água”.

Confirme no ótimo livro Religiones de Japon, de Michiko Yusa, ediciones Akal, Madrid, 2005, 128 páginas. A autora é professora da Western Washington University.

Idólatras do Capitalismo

Vi outro dia na internet, uma série de artigos, de pessoas influentes, homens e mulheres, escrevendo sobre a Eternidade do Capitalismo. Deduzi então que se o Capitalismo é Eterno, a Pobreza também é Eterna. Um não vive sem o outro, em qualquer quadrante do planeta.

Me lembrei da Bíblia quando afirma que só Deus, o poderoso Senhor El Shaddai é Eterno, e mais ninguém. Então, se os idólatras tiraram Deus e colocaram no lugar o Capitalismo, noto que a Barbárie está próxima. O Capiutalismo virou um ídolo.

Vejam em Ezequiel, capítulo 30, versículo 13: “Assim diz o Senhor Jeová: Também destruirei os ídolos...”.

Me lembrei ainda do próprio Jesus quando afirmou: Evangelho de Marcos, capítulo 14, versículo 7: “Porque sempre tendes os pobres convosco, e podeis fazer-lhes bem, quando quiserdes...”

Observe a palavra “sempre”, parece que não tem jeito não, se há mais de 2 mil anos é assim, “sempre tendes os pobres convosco”...

Veja também a frase seguinte, quando quiserdes, isto é, quando houver vontade política então podeis ajudar, podeis fazer-lhes bem...

Mas, por enquanto, eis o Capitalismo Vence-dor e Vitorioso que as ex-querdas adotaram.

Como diz o sábio povo: “Só Jesus na causa”...

Santo Antonio foi Ananda

Com todo o respeito aos católicos, conto aqui o que me foi revelado, recentemente, em Madrid, através de intuição mediúnica.

A mesma energia (alma, espírito) que habitou o corpo de Santo Antônio, também esteve presente e animou (ver ânima, do Latim) o invólucro material (corpo) de Ananda, o primo-irmão de Sidarta Gautama, o Buddha, no século 6 antes de Cristo. Ananda era um dos principais discípulos do Senhor Buddha e, por ter memória prodigiosa e iluminada foi ele que transmitiu os sutras, as palavras do Mestre Sidarta.

É interessante que, em chinês arcaico, no Sutra Vimalakirti*, Ananda (em sânscrito) é conhecido como Anan ou Anantuo. A forma Anan migrou para o japonês e permanece até hoje para os nichirenianos, ou seja, praticantes budistas que seguem Nichiren e o Sutra Lótus.

Os antigos Etruscos, na Europa, em contato com a multimilenar civilização chinesa, transformaram o nome próprio Anantuo em Antonio. Esta é a origem deste nome ocidental.

Santo Antonio-Ananda é um dos Espíritos de Luz que abençoa, protege e guarda o planeta Terra. Sou imensamente agradecido a ele e não tenho como pagar tantas e muitas dádivas, só com a minha eterna gratidão. Reverências !

(*) Confira: nota 392, página 239, Sutra de Vimalakírti – versión china de Kumarajiva, editorial Kairós, Barcelona, 2004.

Seguidores de Nichiren são unânimes em reverenciar o grande tradutor Kumarajiva (343-413). Iluminado indiano que divulgou o Dharma na China e traduziu vários sutras do sânscrito para o chinês antigo.

A tradução para o espanhol esteve a cargo de Laureano Ramírez Bellerín, professor da Universidade Autônoma de Barcelona; uma de suas especialidades é ministrar no doutorado cursos sobre a implantação do Budismo na China.

No total são 358 páginas e 1066 notas bastante esclarecedoras.

Batto Kannon

Batto Kannon* é a emanação de Kuan Yin (Avalokiteswara) protetora dos animais. Sua compassiva doçura abrange todo o reino animal, mas tem uma forma irada que aparece com uma cabeça de cavalo para proteger todos os seus filhos do reino animal.

Kuan Yin mora em plano espiritual chamado Céu dos 33, isto significa que ela tem 33 formas diferentes de se apresentar aos “ejercitantes” (praticantes, iniciados) como dizem os budistas espanhóis.

Os animais, todos, são nossos irmãos e irmãs, nossa gratidão e reverência a eles que embelezam e muito ajudam, das mais diversas formas, nossas vidas. E também os nossos sinceros pedidos de perdão; por motivos vários, a espécie humana se alimenta deles.

O Budismo afirma que os seres humanos podem reencarnar em animais, vegetais, minerais ou em outras dimensões invisíveis. Quem sabe, mais adiante seremos alimentos de diferentes espécies ...

(*) confira na página 104 do excelente livro, Mikkyo – Budismo Esotérico Japonés, de José M. Collado, Shinden Ediciones, 2007.

O estudioso e praticante espanhol escreveu uma obra de fôlego, 660 páginas, com muitas fotos, ilustrações, tabelas e diagramas sobre as escolas Tendai e Shingon, bem como suas derivadas: Tendai com 19 ramos ou sublinhagens; Shingon com 47 ramos ou subescolas.

Collado, que se dedica ao Dharma faz 40 anos, reside em Valadolid, cidade onde faleceu o navegante Cristóvão Colombo.

O autor tem iniciação no Japão, nas sedes das duas superlinhagens majoritárias e autorização para transmitir o Dharma do Buda no Ocidente, é leigo.

Convém lembrar que nosso Grande Patriarca, Nichiren (1222-1262), aos 11 anos, órfão de pai e mãe, foi adotado pela escola Tendai, aos 16 obteve a plenitude dos votos e ordenação monástica. Nichiren também estudou na escola Shingon.

www.shinden-ediciones.com

Feliz 2011 Patriarca Nitijyou

Fiéis do Budismo Primordial, Feliz Ano Novo.

Rogo para que neste ano todos fortaleçam a prática da fé, e que a paz e a tranquilidade reinem em todos os corações, trazendo harmonia na família e muita saúde.

No ano passado, a palavra “Divisas” me marcou expressivamente. Isso devido a alguns acontecimentos ocorridos na Ásia. Como exemplo, cito o impasse nas negociações sobre a inclusão do Japão na “Parceria Trans-Pacífico”, em que o governo japonês teme o prejuízo dos agricultores com a abertura de mercado.

Outro episódio marcante foi o choque de um pesqueiro chinês com um navio da guarda costeira japonesa nos mares da Ilha de Senkaku, região de disputa por divisas territoriais, reativando a crise diplomática entre os dois países.

Além disso, ocorreu a visita surpresa do presidente da Rússia à Ilha Kunashiri, que faz parte da “Disputa dos Territórios do Norte”. São disputas que envolvem problemas de divisas terrestres, marítimas e aéreas do Japão. Tudo isso me fez refletir sobre o que significa internacional e fronteiras de um país. Por todas essas contendas, do fundo do coração, rogo pela concórdia mundial.

Em nossa Religião, teremos em 2013 um grandioso evento: “Os 550 anos de falecimento do Grande Mestre Nitiryu Daishounin”. Para marcar esta data foi estabelecido o movimento “Formação de Bodhisattvas Primordiais”, com as seguintes diretrizes:

- Aumento e capacitação de sacerdotes para liderarem a expansão no futuro.
- Aumento e capacitação de dirigentes de Templos e monitores de grupo que herdarão cargos no futuro.
- Aumento de fiéis ativos através da formação de novos diretores.

No começo do ano passado, na matriz mundial, realizamos “O Encontro dos Bispos e Presidentes de Templos”, dando início assim a este movimento. E neste novo ano é preciso o engajamento de todos, para daqui a três anos conseguirmos concretizar estes três objetivos. Formar Bodhisattvas Primordiais é formar devotos expansionistas. O devoto expansionista é aquele que realiza a jornada da expansão junto à sociedade, é aquele que se alegra pela prática de Bodhisattva como a grande viagem desta vida. Não anseia por um resultado, mas saboreia o processo. Em termos religiosos é alguém que se orgulha em fazer parte do pelotão de frente, e que se deleita neste procedimento chamado de “Prática da causa mística primordial”.

Encaminhar as pessoas relutantes deste mundo para o caminho puro da fé do Budismo Primordial deve ser uma ação de que todos nós, servos de Buda, precisamos nos conscientizar e priorizar para expandir, com orgulho, júbilo e gratidão. Obtendo essas concretizações a expansão encontrará a sua força motriz e seguirá por si só. A missão é árdua, por isso vamos nos esforçar.

Citação do Grande Mestre Nitiren Dai Bossatsu:

“O clarear do céu torna a Terra visível. Quem conhece o Sutra Lótus não há como desconhecer a lei do mundo”. (fonte: Coleção Nitiren vol. 1 pag. 720 - escritura: A Quintessência da Imagem Sagrada)

Se a política, a economia, se as idéias e a cultura estiverem embasadas em uma religião, tudo será encaminhado e desenvolver-se-á corretamente.

Conclamo todos os fiéis a renovação da fé, maior determinação e devoção na prática correta da fé, para finalmente adquirir forças e salvar nem que sejam três, cinco pessoas, quantas forem, do lamaçal dos sofrimentos e en-caminhálas a uma vida feliz e de retidão.

Gostaria que compreendessem, que um fiel poderia representar apenas uma gota, mas que de gota em gota tudo pode se transformar em um oceano de expansão. Isto é o que chamo de “Multiplicação da HBS”.

Vamos juntos, nos esforçar na prática de Bodhisattva, para que neste ano, a expansão cresça conseguindo levar o brilho da esperança e da felicidade a cada vez mais pessoas neste mundo.

Ano novo de 2011
Honmon Butsuryu Shu
24º Sumo Pontífice Nitijyou

fonte: boletim, janeiro/2011, Templo Hoshoji, Itaboraí-RJ.