Movimento Caridade Budista

TGB significa Tratamento Gratuito de Bronquite. É um movimento de caridade que inclui um tipo especial de massagem, praticado pela linhagem Risho Kosei-Kai. Funciona todo segundo sábado de cada mês, a partir das 14 horas, na capital paulista: Rua Dr. José Estéfno, 40, Vila Mariana, tels: (11) 5549-4416 e 5573-8777. Como dizem os seguidores: “O patrimônio maior da RKK – Risho Kosei-Kai é fazer brotar nos homens o sentimento de se doar ao próximo”.

A editora católica, Cidade Nova, ordem dos Focolares, publicou em 1987, Shakyamuni Buddha – Uma Biografia Narrativa do Buda Histórico, 128 páginas, autoria de Nikkyo Niwano, fundador nos anos 1930, da Risho Kosei-Kai, que podemos traduzir como Fraternidade Budista, presente em diversos países.

Niwano foi o primeiro não-cristão a ser convidado para participar de um Concílio Ecumênico, em 1961. Em 1979, recebeu o Prêmio Templeton para o progresso da religião. São muito boas as relações da RKK com o Vaticano.

Reverendos e reverendas da RKK usam trajes ocidentais, podem casar e constituir família.

A RKK é um ramo do Budismo Nichiren e tem como base o Sutra Lótus.

Com a presença do Senhor Buda

SEGUNDA-FEIRA, NO RIO DE JANEIRO, DIA 2 DE NOVEMBRO, DE 16 ÀS 18 HORAS, NA RUA JORNALISTA ORLANDO DANTAS, 15, CASA 2 - BOTAFOGO, PRÁTICA DE MEDITAÇÃO E ENSINAMENTO DA TRADIÇÃO DO CENTRO SAKYA KUN KHIAB CHO LING DO RIO DE JANEIRO.

DIA IMPORTANTE: O SENHOR BUDA ACEITA DESCER DO REINO CELESTIAL DOS 33 deuses. NESTE DIA, O RESULTADO DE NOSSA PRÁTICA É MULTIPLICADO POR CEM MILHÕES DE VEZES, SEGUNDO LAMA ZOPA RINPOCHÊ.

É A HORA QUE MARCA O INÍCIO DA LUA CHEIA (16:15 horas). FERIADO (FINADOS). ENTRADA FRANCA. Tel. 021-93376173.

HAVERÁ OFERECIMENTOS (traga biscoitinhos de cor clara, ou amendoim, ou frutas etc).

Je Tsongkhapa

Ontem, visitei o Templo Kadampa de Botafogo, RJ. Era o Dia dedicado a Je Tshongkhapa (1357-1419), dentro daquela tradição. Parabéns a tudo que vi, assisti e participei. Uma cerimônia muito agradável que me deixou bem leve ao final. Com direito à comemoração de aniversários de duas praticantes.

Fui muito bem recebido. Ganhei folhetos, opúsculos. Ótimo astral. É uma linhagem que tem crescido em todo o mundo e no Brasil já conta com vários centros. Em nosso Estado, o município de Campos dos Goytacases é o mais novo a ter representação Budista Kadampa.

Eles têm um programa de formação de professores e monges bem didático. A pedagogia aplicada me pareceu perfeita, daí o sucesso deles.

Em Cabreúva, SP, estão construindo um mega Templo, que será inaugurado no próximo ano com a presença do chefe da linhagem Venerável Geshe Kelsang Gyatso, que reside na Inglaterra.

Atualmente a denominação conta com 1100 centros de Darma e filiais em todo o mundo. Uma das formas interessantes para manutenção financeira da ordem, além da tradicional venda de livros, cds e dvds é a hospedagem em uma peculiar rede de hotéis budistas kadampa.

Congratulações, reverências e boa sorte a estes irmãos no Darma !

www.budismo.org.br

Zíbia no Dia

Leio hoje, e fico feliz, na edição on line do jornal carioca O Dia que a médium Zíbia Gasparetto estará, a partir do próximo domingo, escrevendo semanalmente uma coluna.

Ela é uma das campeãs na venda de livros, na área; em dezembro sairá o seu 34º volume. Tem 61 anos de mediunidade e é mãe do também consagrado médium, escritor, pintor e psicólogo Luís Antonio Gasparetto.

Acompanho e admiro os Gasparettos desde os anos 90 quando tinham um programa na Rede Band TV. Luís Antonio Gasparetto incorporava espíritos de pintores famosos e pintava, no ar, quadros maravilhosos. Já li também, vários de seus ótimos livros.

Parabéns ao jornal O Dia pela iniciativa e reverências búdicas à Família Gasparetto.

Emmanuel - Espírito Iluminado

Um sr. me questionou a respeito de uma postagem sobre Allan Kardec. Esclareço que nasci e me criei em lar kardecista: meu pai era fundador e presidente de centro espírita, minha mãe era professora da Escolinha do Evangelho para Crianças, aos domingos, pela manhã; meus demais irmãos, até hoje freqüentam casas espíritas em Brasília e no DF; e eu, na adolescência fui secretário da Mocidade do Centro Espírita Emmanuel, na cidade satélite do Gama, DF, anos 1960.

Muito admiro e respeito o Codificador da Doutrina Espírita, ainda hoje, sempre que o tempo permite visito centros espíritas, assisto as reuniões e estou sempre inteirado do ótimo movimento editorial espírita brasileiro.

Por falar em Emmanuel, vale a pena registrar este pequeno grande livro de bolso: Confia E Segue, através da psicografia de Chico Xavier, editora GEEM, de São Bernardo do Campo, SP, 112 páginas. Aliás, as edições Geem, são muito bem cuidadas, visualmente, e a capa deste volume, que cito agora, é algo belo e digno de nota.

Me encanta o estilo literário de Emmanuel. É o que nós, professores de Literatura, chamamos de “o prazer da leitura”. Às vezes, a partir de uma simples palavra Emmanuel tece magníficas reflexões que nos acompanham ao longo da vida. Não devemos nos esquecer também do talento de Chico Xavier.

Site em Língua Páli

As associações Vipássana do Brasil e Portugal acabam de lançar mais um ótimo livro, desta feita, com o título Para o Benefício de Muitos, do consagrdo professor e mestre de Dharma (ou Dhamma, em páli), Satya Narayan Goenka.

São 288 páginas constando palestras e diálogos entre o conhecido Goenkaji (como é carinhosamente chamado pelos alunos) e os praticantes de retiros, abordando diversos aspectos da Meditação Vipássana.

Ao final, há indicação de bons sites: http://www.pt.dhamma.org em português e http://www.tipitaka.org contendo o Chattha Sangayana Tipitaka, na caligrafia romana, acompanhado de comentários, reflexões e textos relacionais em páli.

Parabéns e Metta ! Isto é, amor-bondade a todos os que direta ou indiretamente proporcionaram que mais este volume tenha sido publicado, e como bem diz o título, Para o Benefício de Muitos.

Outro Equívoco de Kardec

Meses atrás, publicamos neste blog, uma nota sobre o equívoco de Allan Kardec no que se refere ao Budismo e ao Nirvana. A nosso ver, ele estava mal informado.

Democrática e respeitosamente queremos falar de outro equívoco, a nosso ver, grave. Veja o trecho a seguir. Está no livro Obras Póstumas, página 165, editora Ide, 2004. Palavras do próprio Codificador:

“O negro pode ser belo para o negro, como um gato é belo para um gato; mas não é belo no sentido absoluto, porque os seus traços grosseiros, seus lábios espessos acusam a materialidade dos instintos; podem bem exprimir as paixões violentas, mas não saberiam se prestar às nuanças delicadas dos sentimentos e às modulações de um espírito fino.

“Eis porque podemos, sem fatuidade, eu creio, nos dizer mais belos do que os negros e os Hotentotes (...)”.

Budisticamente, discordamos da postura do pedagogo Kardec, nesta declaração.

www.ide.org.br

Puja dos Sthaviras

Participamos no último domingo, 18/10, de uma bonita cerimônia promovida pelo Centro Sákya de Budismo Tibetano, em Botafogo - RJ, coordenado pelo professor Rogel Samuel.

Estava presente também a monja Daien, representando a Soto Zenshu.

Recitamos ainda a Reza às 21 Taras e o Sutra do Coração. Cada participante recebeu um envelope com os textos sagrados e a imagem do Senhor Buda com os 16 Sthaviras, grandes discípulos de Sidarta que seguiram em direções diferentes para ensinar o Darma. Foi a antiga linhagem Sthaviravada que gerou a atual Theravada.

Rogel traduziu o ótimo livro A Sabedoria Essencial do Budismo, de Sua Santidade Sákya Trizin, o chefe da linhagem Sákya que reside hoje no Nepal. Mais de uma vez o professor Rogel lá esteve aprendendo diretamente com Sua Santidade. O citado livro foi publicado em 1996 pela editora Areté.

Para o mês de novembro, os participantes aguardam outra bela prática.

Linhagem Templo

É esse mesmo o nome. Em japonês se chama Jimon, surgiu em 993, portanto, tem mais de mil anos. É um ramo da escola Tendai que, por sua vez, nasceu na China no século 5. Faz a união entre o Zen e o Esoterismo, da qual Nichiren era iniciado.

No livro O Zen E A Tradição Japonesa, 252 páginas, autoria de Paul Arnold, publicado em Lisboa pela editora Ulisseia, 1973, há um bom capítulo sobre “O Espírito Iniciático Tendai”.

Entre outras, Arnold conta que o treinamento constava de três anos interno no Santuário aprendendo práticas xamânicas e mais 100 dias isolado nas montanhas conversando com os espíritos das árvores, das pedras, da terra, das águas, do ar, dos ventos etc.

Budismo Sákya Convida

O Centro Sákya de Budismo Tibetano Sakya Kun Khiab Cho Ling tem um ótimo serviço de divulgação virtual, veja em http://sakyakunkhiabcholing.blogspot.com

No próximo domingo, 18/10/09, o citado grupo vai realizar uma reunião em Botafogo, RJ, Rua Jornalista Orlando Dantas, 15, casa 2, de 16 às 18 horas.

Coordenado pelo praticante R. Samuel, convém lembrar que nosso irmão no Dharma tem ampla experiência na área. Já esteve em vários países do ocidente e do oriente, realizando estudos e práticas. Foi o primeiro, na América Latina, nos anos 1990, a representar Sua Santidade Sákya Trizim, o chefe da linhagem.

R. Samuel é professor doutor da UFRJ, e desde os anos 1970, escreve artigos e publica livros, em prol do Darma, em terras brasileiras.

Kompira - Papai Noel Budista-Xintoísta

Na cidade de Mirandópolis, SP, encontramos o grande santuário Kompira do Brasil. É a cópia fiel dos santuários dessa linhagem no Japão. No país do Sol Nascente existem 700 santuários dedicados ao Bodhisatva Kompira. É um deva, um espírito de luz, uma deidade, uma divindade; em termos budistas, um yaksha; em termos xintoístas, um kami, um deus. Kompira faz a união entre budismo e xintoísmo.

Este culto vem da Índia, dos tempos védicos. Kompira é o deus Kubera, em sânscrito ou Kuvera, em páli. É o deus da prosperidade, das riquezas (materiais, emocionais, astrais, espirituais etc), é o Yaksha da Boa Sorte e da abundância de coisas boas.

Também é o Protetor das Leis do Budismo, do Dharma. Originário da Índia, este culto esotérico passou para a antiga China e de lá para o Japão.

Kompira é o líder dos espíritos, o chefe dos yakshas, faz parte da equipe do Buda da Medicina que no Japão é mais conhecido como Yakushi Nyorai, o Buda dos Remédios. Kompira é um dos doze yakshas que andam sempre com a falange de Yakushi Nyorai.

Kompira aparece assim: tem o tronco atarracado e é um pouco barrigudo. Anda sempre com um saco às costas levando coisas boas para os devotos (quem sabe reside aí uma das origens de Papai Noel?) e uma garrafa para beber água fluidificada, o néctar do Buda da Medicina, água sagrada da saúde e da imortalidade Às vezes aparece com um cajado, dos antigos mestres zen andarilhos e uma bolsa a tira-colo. Kompira é o Rei do Quadrante Norte.

No livro sagrado dos hindus, Bhagavad Gita, X, 23, ele é o Rei dos Reis e o Rei dos Homens.

Nos altares da Mahikari ele está sempre presente, mas é carinhosamente chamado de Izunomê. O deus que materializa, concretiza as boas coisas para os kumitês, os praticantes da Mahikari. Diariamente, pela manhã e à noite fazemos preces para este deus.

Namu Kompira, Namu Kubera, Namu Kuvera, Namu Izunomê – nossa reverência e gratidão !

Nyorin

É um dos nomes de Kuan Yin – a Bodhisatva da Misericórdia, é reverenciada no Budismo Mahayana do extremo oriente com vários nomes e representações.

Quando ela é assim chamada, Nyorin, logo vem a nossa mente a sua imagem com seis braços, simbolizando os pontos cardeais: norte, sul, leste, oeste; o nadir – o centro da Terra e o zenith – o alto, infinito. Significa que, em qualquer direção, estamos protegidos por sua energia de compaixão.

Adorável Nyorin, nossa reverência, neste dia de hoje dedicado à Nossa Senhora de Aparecida, com todo o respeito é a mesma energia de bondade e ternura.

Para uns ela é Kannon ou Kwanon, para os coreanos e vietnamitas Quan Yin ou Guan Yin. No Brasil é bem conhecida pelo seu nome em chinês Kuan Yin. Os ensinamentos da Mahikari dizem que Seikannon é um dos nomes de Deus Eterno, Criador de todo o universo. Interessante que, nas linhagens Tendai e seus ramos esotéricos, desde os mais remotos tempos, sua imagem é cultuada como Kanzeon e aparece com uma criança nos braços. Lembra muito bem, Nossa Senhora segurando o Menino Jesus.

Mas o significado esotérico de Kanzeon ou Nyorin é que ela nos coloca no colo, quando estamos precisando de seu apoio, em qualquer área.

Não esquecer que é a mesma Tara dos tibetanos e Avalokitesvara, em sânscrito.

Namu Nyorin Nyorai (Eu me refugio na Tatághata Nyorin).

Oyá-Samá é Buddha

Tanto no Budismo Japonês quanto no Xintoísmo é comum a expressão Oyá-Samá acoplada a outros termos para designar grandes patriarcas e mestres. Por exemplo, o patriarca da PL – Perfeita Liberdade, chama-se Oshieoyá-Samá. Na Igreja Messiânica temos Meishu-Sama. Etc... em outras correntes que vem do Japão. Neste caso, tanto o patriarca da PL, quanto da Igreja Messiânica, eles são Budas porque são pessoas especiais, bodhisatvas. Dentro do Mahayana japonês todos somos Buddhas. Todos os seres vivos, inclusive os minerais que também são seres vivos.

Daisetz Teitaro Suzuki, em seu livro Mística Cristã e Budista, editora Itatiaia, 1976, esclarece que: “Oyá não tem equivalente em inglês. É tanto maternidade quanto paternidade, não no sentido biológico, mas como símbolo de benevolência. Samá, partícula honorífica, é, às vezes, abreviada para sam, menos cerimoniosa e mais amistosa e íntima”.

Reflito que o Samá japonês pode vir da língua páli, onde estão os textos canônicos do Budismo Theravada. Lembremos que Samma Sambuddha é o Buda mais alto, o Supremo Buddha.

No citado livro Suzuki transcreve mais de cem estrofes do poeta e monge Saichi, na mais remota antiguidade da prática do Nembutsu, vejamos uma:

Oyá-Samá é Buda
Que transforma Saichi num Buda...
Sou agradecido pela graça,
Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu.

Namu Amida Butsu significa: Eu me refugio no Buda Amida, Eu me refugio na Luz Infinita do Buda Amida. Amida quer dizer Luz Infinita. Luz Infinita é Deus. Oyá-Samá é Deus.

O templo Seigon, onde Nichiren se criou, estudou, foi educado, se ordenou e morou tinha a prática diária do Nembutsu.

Observe a primeira letra: Nichiren – Nembutsu – Nirvana !

O Renascimento de Buda

É um desenho animado japonês, de longa metragem que será lançado brevemente em inglês e, certamente, percorrerá o mundo.

É inspirado no livro, de mesmo nome, de autoria do mestre Ryuho Okawa, fundador da Ciência da Felicidade.

No Brasil esta obra foi publicada pela editora Best Seller e tem 176 páginas. Tem como subtítulo: “Mensagem aos discípulos de vínculos passados”.

É belíssimo! O estilo de Okawa é brilhante. O leitor tem a impressão de que está ouvindo as palavras do próprio Buda. Como se fosse uma conversa, com Sakyamuni a nossa frente.

Excetuando-se um capítulo, todo o restante do texto foi construído em frases soltas, versos brancos de uma longa poesia-ensinamento.

Nos sentimos honrados em fazer parte da Ciência da Felicidade, no Rio, desde, 31.05.1998.

Nossa reverência: “Namu El Cantare yo Buda Maha Vairocana” !

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Unsui

Unsui é um termo budista constituído de dois caracteres chineses que significam nuvem e água. Trata-se de uma forma de disciplina espiritual da Ciência da Felicidade, praticada durante a residência de, no mínimo, um mês em um templo desta jovem linhagem contemporânea.

É um retiro-seminário. Ótimo treinamento espiritual.

Seja livre como as nuvens e flua como um rio, diz o lema do retiro.

Na antiguidade Zenbudista, os noviços eram chamados de Unsui, de modo que eles se libertassem dos apegos e preconceitos. Nuvem é água na forma gasosa e água é nuvem na forma líquida. Uma coisa só, que por ser bem flexível e adaptável tem humildade e simplicidade de seguir adiante... vivendo.

Os noviços da Ciência da Felicidade podem casar, constituir família, trabalhar em sua profissões etc.

A informação está na revista de outubro, nº 173, outubro de 2009.

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Mahikari, um ano

Há precisamente um ano, no mês de outubro de 2008, entrei pela primeira vez no Shô Dojô do RJ. Vem a ser, o abençoado templo, no Catete, onde se pratica a imposição de mãos conhecida como Arte Mahikari.

Comprei então a revista mensal Sukyo Mahikari, nº 139, que entre outras, noticiava que o Patriarca da instituição, Odairisama, foi recepcionado no Palácio do Planalto, pelo presidente Lula, juntamente com outros japoneses e seus descendentes, por ocasião das celebrações do Centenário da Imigração Japonesa no Brasil.

Li a revista, devorei os ensinamentos ficando maravilhado. Escolhi o segundo item da prática: “Expandir e divulgar, diligentemente, a Luz e os Ensinamentos Divinos” via este blog.

Hoje, igualmente maravilhado, leio na edição antiga da citada revista, nº 135, o depoimento de uma senhora da cidade de Iaciara, a 530 km de Goiânia, em pleno centro-oeste brasileiro.

Pessoas humildes, simples, procurando-a, em sua casa, nas mais diversas horas do dia e da noite, batendo em sua porta, para receberem a Luz Divina, através da Imposição de Mãos. Moradores de localidades próximas ouvindo falar e interessados em conhecer esta arte de impor as mãos, que era do Buda, e foi redescoberta no século 20.

Penso que é pura caridade. A prática da Arte Mahikari tem tudo para crescer e se espalhar por este imenso Brasil. Já está presente em mais de 50 cidades brasileiras e a tendência da Luz é ir adiante, para o bem de muitos.

Rio 2016

Todos estamos contentes e felizes com a conquista das Olimpíadas para o Rio, em 2016. Os agradecimentos são muitos, mas até agora, até prova em contrário, não vi, nem li, nenhuma referência a um grande torcedor, um carioca de coração.

É o padroeiro da cidade. São Sebastião é um Espírito de Luz. No esoterismo chamamos de Espíritos Territoriais aqueles que cuidam dos lugares.

Mesmo não sendo católico, respeitamos e reverenciamos este ser de Luz, São Sebastião, aliás, o nome oficial que constava, antigamente, nos livros escolares era Mui Heróica e Leal Cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro.

Ali na Praça do Russel, na Glória, há uma grande estátua-imagem de São Sebastião. Sempre que passo por lá, cumprimento-o e reverencio-o, respeitosamente, assim como faria com uma autoridade.

Ele é uma autoridade espiritual.

Profetas da Esperança

Com o título acima, aconteceu na PUC-RJ, de 28/09 a 02/10, a Semana da Cultura Religiosa: Construindo Caminhos de Lucidez e de Transformação. Cerca de 100 participantes se fizeram presentes: alunos, professores e visitantes.

Entre os temas abordados houve um debate no início da semana com o sr. Alexander Lacks, sobrevivente do Holocausto. Nos outros dias: a profa. Eliana Yunes, da PUC-RJ: Poesia e Sentimento Religioso: Teo-poética – Cátedra Unesco de Leitura. A profa. Sandra Korman Dib, PUC-Rio: Planejamento de Vida. O padre Ricardo Rezende e prof. da UFRJ, debate sobre o filme: Expedito em busca de outros nortes. O prof. e padre Libânio, Faje – BH, MG: Caminhos de Lucidez e Transformação. O prof. Celso Carias, PUC-Rio e o aluno Júlio Mendes, do Serviço Social: As Comunidades Eclesiais de Base pelo Brasil. Oficina de Danças Circulares com Denise Nagem.

Encerrando a semana tivemos a Celebração Inter-Religiosa com o padre Geraldo, prof. da PUC-Rio, o pastor Edson da Igreja Cristã de Ipanema e, falando sobre o Budismo, este que vos escreve.

Tendo como tema base Profetas da Esperança, o padre Geraldo falou sobre Dom Helder Câmara, o pastor Edson destacou passagens da vida e da obra do pastor batista Martin Luther King e, sobre o Darma, destacamos a vida e a obra do monge budista e profeta japonês Nichiren.

Um detalhe interessante é que o pastor batista Martin Luther King, indicou o monge zenbudista vietnamita Thich Nhat Hanh como candidato ao Prêmio Nobel da Paz.

Vemos assim que o diálogo inter-religioso é possível, louvável e recomendável. Parabéns aos organizadores e participantes do evento.

Acesse:
www.puc-rio.br/puc-riodigital

www.igrejacristadeipanema.org.br

São Francisco de Assis

No próximo dia 4 de outubro, domingo, a Catedral de São Paulo Apóstolo (Igreja Anglicana) que fica no bairro de Santa Teresa, Rio, estará realizando às 11 horas a Missa e a Bênção dos Animais, em homenagem à memória de São Francisco de Assis.

Reverenda Inamar de Souza é a dinâmica dirigente da Catedral, que sempre apoiou as lutas da Amast – Associação de Moradores e Amigos de Santa Teresa, abrindo aquela Casa Espiritual para uma série de eventos da comunidade.

Reverências também ao Bispo Anglicano do Rio de Janeiro, superior da reverenda Inamar. Certa feita, conversando com ele e parabenizando-o por esta inserção social, respondeu-me que se não fosse esta inserção social a Igreja não faria sentido.

Em homenagem ao citado Santo, o calendário civil marca: Dia da Ecologia, Dia das Aves e dos Animais, Dia Universal da Anistia.

A editora Record tem um ótimo livro com o título: São Francisco de Assis, do historiador Jacques Le Goff, 2001, com 252 páginas sobre a vida e a obra do homem de Assis. Le Goff foi presidente da Escola de Altos Estudos em Ciências Sociais, de Paris.

Sobre este livro disse o Le Nouvel Observateur: “Ele (o santo) denunciou o horror econômico antes de Viviane Forrester e Pierre Bourdier, ele anunciou a cultura hippie dentro de sua não-violência, seu anticonsumismo e seu minimalismo quando deixou ao seu pai, em público. A mensagem do Pobre de Assis é de uma modernidade inquebrantável.”